1. はじめに：この記事を読んで得られるメリットと実戦力

予習シリーズ5年下第7回のテーマは「室町時代」です。鎌倉時代同様、まずは政治の流れを1本の線として整理することが効果的です。建武の新政→南北朝の動乱→足利義満の政治→応仁の乱→戦国時代へ、という流れをまず押さえ、そこに産業の発達、村の自治、室町文化といった知識を肉づけしていきましょう。

【本記事を読むメリット】
この記事を読むことで、鎌倉幕府滅亡から南北朝の対立、足利義満による統一と日明貿易、応仁の乱による下剋上の広がりまでの流れを1本につなげて理解できます。あわせて、並び替え問題で狙われやすい3つの一揆の順序や、北山文化・東山文化の違いも具体的に押さえられます。

2. 建武の新政から南北朝の動乱、足利義満の政治まで

◆建武の新政の失敗と南北朝の動乱

鎌倉幕府の滅亡には後醍醐天皇が深く関わっています。後醍醐天皇は、楠木正成らの協力を得るとともに、御家人であった足利尊氏や新田義貞も味方につけて幕府を倒しました。幕府滅亡後、後醍醐天皇は建武の新政と呼ばれる天皇中心の政治を始めますが、武士の慣習を無視した政治に不満が高まり、わずか2年ほどで失敗に終わります。

◆足利義満の政治:南北朝の合一と日明貿易

3代将軍の足利義満は、南北朝の動乱を終わらせた人物として重要です。守護大名の力を利用しながら、1392年に南北朝を合一し、政治の拠点を京都の室町に移したことから、この政権は室町幕府と呼ばれます。

室町幕府の組織では、鎌倉幕府の執権にあたる役職として管領が置かれ、関東の支配のために鎌倉府という新しい役所が設けられたことも押さえておきましょう。

3. 応仁の乱と産業・村の自治・室町文化

◆応仁の乱と下剋上の広がり

8代将軍足利義政の後継争いをきっかけに、有力な守護大名たちの対立も絡んで、1467年、応仁の乱と呼ばれる大規模な戦乱が京都で起こりました。この戦乱によって、下の身分の者が実力で上の身分の者を倒して地位を奪うという下剋上の風潮が広がり、戦国時代へと突入していきます。

◆産業の発達:鎌倉時代との比較で押さえる

室町時代には、かんがい技術として水車が本格的に使われるようになり、二毛作も鎌倉時代の西日本中心から東日本にも広がっていきました。肥料には草木灰に加えて人糞も使われるようになります。特産物の生産も本格化し、貨幣経済がさらに浸透したことで、定期市の回数も月6回に増えました。港や寺社の門前には門前町・港町といった町が発展し、商品の運送を担う問屋や、陸上輸送を担う馬借も現れます。金融業では土倉・酒屋が金貸し業を兼ねるようになりました。

◆村の自治と3つの一揆

室町時代には、農民たちが自分たちで自治を行う惣と呼ばれる村が生まれ、寄合という会議で山や用水路の管理、年貢の納め方などを話し合っていました。団結した農民たちは、時に一揆を起こして要求を通そうとすることもありました。

◆室町文化:北山文化と東山文化

室町時代の文化は、足利義満の頃に栄えた北山文化と、8代将軍足利義政の頃に栄えた東山文化の2つに分けられます。北山文化を代表する建物が金閣、東山文化を代表する建物が銀閣です。この時代の文化全体を通じて、幕府が保護した臨済宗(禅宗)の影響が見られる点も特徴です。芸能では、観阿弥・世阿弥によって大成された能や、能の合間に演じられる喜劇である狂言が発達しました。絵画では雪舟による水墨画が有名です。文学では、御伽草子と呼ばれる絵入りの物語(「浦島太郎」などが代表例です)が庶民に親しまれました。

4. まとめ・解説動画（タイムスタンプ付き）

室町時代は、建武の新政の失敗→南北朝の動乱→足利義満による統一と日明貿易→応仁の乱→下剋上・戦国時代へ、という政治の流れを1本の線として押さえることが最大のポイントです。3つの一揆の順序、北山文化・東山文化の違いといった細かい知識も、この大きな流れに沿って整理すると記憶に残りやすくなります。

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